南北朝著名的《长干曲》作于仪征

淮左听风

逆浪故相邀，菱舟不怕遥。妾家扬子住，便弄广陵潮。”这一首南北朝时期的著名民歌，大家都耳熟能详。作为歌辞《长干曲》，是乐府中“杂曲歌辞”调名。其中“妾家扬子住，便弄广陵潮”则直接将故事发生地点明，即可弄潮的广陵扬子邑一带。

扬子究竟指的是那里？一直以来有两种观点：其一认为它位于现今扬州南扬子津一带，但这一观点在清代扬州地方志中就互相矛盾，但是今人却将其发扬光大。其二以生活在宋末元初胡三省为代表，《资治通鉴音注》中是这样说的：“扬子津在今真州扬子县南。” 今人认为指的是仪征新城镇南。那么，那个观点更接近真相呢？

先来看下唐朝人是如何描述扬子津地形地貌的，因为只有亲眼所见才最具发言权：李嘉祐《和韩郎中扬子津玩雪寄严维》：“雪深扬子岸，看柳尽成梅。山色潜知近，潮声只听来。”张轸《舟行旦发》：“夜帆时未发，同侣暗相催。山晓月初下，江鸣潮欲来。 稍分扬子岸，不辨越王台。”由诗意可知，唐代的扬子津是靠近蜀冈（山）的。并且在春秋战国时期，扬子还是吴楚固守的关隘。卢仝《扬子津》诗云：“风卷鱼龙暗楚关，白波沉却海门山。”孙逖《扬子江楼》诗云：“扬子何年邑，雄图作楚关。”柳中庸《扬子途中》诗云：“楚塞望苍然，寒林古戍边。” 李白《题瓜州新河饯族叔舍人贲》诗云：“齐公凿新河，万古流不绝...吴关倚此固，天险自兹设。”这里的新河是指唐开元二十六年，润州刺史齐浣所开扬子至瓜洲的伊娄河。

而现今扬子津距离春秋战国时期长江北岸（蜀冈）10.5公里左右，距离南岸（云台山）12.4公里，可以说刚好在江心，显然与唐诗描述不符。现今考古也表明，吴、楚的扬子邑更无可能在这一带。另外，现今扬子津东南5.2公里扬州施桥海事所一带唐时是大江（唐代竞渡舟出土处），如果隋唐运河的入江口在现今扬子津一带的话，那么，唐人何苦要一根筋的舍近求远绕行仪征沙尾，而不是从位于沙头的施桥海事所一带直驱渡江至京口？即使绕行沙头，也只需唐制33里左右即可抵达京口，何来“纡汇六十里”？因此，今扬子津为唐代扬子津的观点既不符合逻辑，又难以自圆其说。

那么，依据胡三省所说，认为唐扬子津在仪征新城镇南的观点呢？笔者认为之所以今人认为在新城镇南，是由于元代曾移扬子县治新城的缘故。但是，这个忽视了一个细节：胡三省《资治通鉴音注》于1256年开始编撰，1286年成书。而元移扬子县治新城，发生在至元二十八年（1291）。由于元初扬子县治是在今仪征古城区域，因此，唐扬子津位于今仪征新城镇南是不准确的。仪征古城北距蜀冈3里，蜀冈上有曹家山商周聚落遗址，它很可能就是吴楚扬子邑。2015年5月14日《扬州晚报》作了题为《仪征城东挖出古河床》报道：“在仪征市城东宝能广场西侧南北排水沟驳岸工地上，发现古河道，呈东西走向，出土了一些瓷片，专家判断为唐代、五代。当地村民王满朝、王长照、薛玉亮等多位老人说：“老辈们称古河为老沟，过去睢庄大塘下面淤泥中有很多古碗瓷片，睢庄段老沟还有成排木桩，村民叫‘猪槽地’，有50米长，每隔1.5米一根。老沟向东到梅家沟，向西经佘庄后向南、再向西接鼓楼前城河。老沟拐弯处水下还有一个古代石制水坝，十年前做解放路时上层被挖掉了，石头还埋在旁边。”在此之前，2014年10月26日《现代快报》作了题为《扬州出土大量北宋古瓷 文保部门被批考古走过场》的报道：“今年初，扬州仪征市一个新开工建设的工地上发现了大量碎瓷片，经专家鉴定，这些瓷片大部分为宋代的。9月底，现代快报记者曾将从发掘现场捡回来的瓷片送给扬州市博物馆古文物修复专家周学山鉴定，他认为几件瓷器碎片是北宋晚期甚至更早的东西。10月，解放东路北侧的广场项目二期工程开建，据了解，开工没几天，原工地东侧被挖掘机新翻开的土地上又有了新的发现，十来根排列整齐的木桩重见天日。”

《隆庆仪真县志》称：“扬子津在县东”。结合胡三省“在县南”的音注，唐代扬子津是在东南方向。《扬州晚报》、《现代快报》聚焦的古河道，最有可能就是杨广开挖山阳至扬子的隋邗沟受江河段。之所以说伊娄河二十五里即达扬子，是因为带子沟（龙河）至扬子（仪征）段已有隋邗沟，齐浣只需开挖带子沟至瓜洲段。隋邗沟与伊娄河的交汇点在新城镇（白沙），这也就是为何唐扬子院设在白沙的缘故。如果是两河交汇在今三汊河高旻寺，唐扬子院应设在高旻寺一带才对。（本文图片来源：现代快报）

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人生留白 发表于 2025-11-25 10:14
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淮左听风 发表于 2025-11-25 17:53
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仪征安然

人生留白 发表于 2025-11-25 10:14
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仪征安然 发表于 2026-2-15 22:50
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